Trắc nghiệm ngữ văn 10 kết nối bài 4 Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời

A A. Bà cảm phục trước sức mạnh, ý chí và sự dũng cảm của Đăm Săn. B B. Bà sợ hãi trước sức mạnh của Đăm Săn. C C. Bà bị Đăm Săn dùng lời lẽ lừa dối. D D. Bà có một mối quan hệ bí mật với Đăm Săn.

A A. Sự gắn kết cộng đồng, tinh thần hiếu khách và sự tôn trọng đối với mọi người. B B. Sự phân biệt giàu nghèo trong xã hội. C C. Sự cô lập và xa lánh giữa mọi người. D D. Sự tranh giành thức ăn.

A A. Là người dẫn dắt, bảo vệ cộng đồng, mang lại vinh quang và sự thịnh vượng. B B. Là người thực hiện các nghi lễ tôn giáo. C C. Là người đưa ra các phán quyết pháp lý. D D. Là người giữ gìn truyền thống văn hóa.

A A. Sử dụng nhiều biện pháp tu từ (so sánh, ẩn dụ, nhân hóa, điệp ngữ, hô ngữ...), ngôn ngữ giàu hình ảnh, gợi cảm, mang tính trang trọng và hùng tráng. B B. Ngôn ngữ đời thường, giản dị, ít sử dụng hình ảnh. C C. Ngôn ngữ khoa học, chính xác, thiếu tính tượng trưng. D D. Ngôn ngữ mang tính chất hài hước, châm biếm.

A A. Người anh hùng là người có sức mạnh phi thường, dám đối đầu với thử thách lớn lao, đại diện cho ý chí và khát vọng của cộng đồng. B B. Người anh hùng là người giàu có nhất, sở hữu nhiều tài sản nhất. C C. Người anh hùng là người được thần linh ưu ái và bảo vệ tuyệt đối. D D. Người anh hùng là người có khả năng thuyết phục giỏi nhất.

A A. Biểu tượng của nguồn sáng, sự sống, sự sinh sôi và vẻ đẹp thiêng liêng, gắn liền với sự no ấm của cộng đồng. B B. Biểu tượng của bóng tối và sự chết chóc. C C. Biểu tượng của sự cô đơn và tuyệt vọng. D D. Biểu tượng của sự tàn phá và hủy diệt.

A A. Gán cho các sự vật, hiện tượng tự nhiên (như cây cối, núi non, sông suối) những đặc điểm, hành động và suy nghĩ của con người. B B. Chỉ sử dụng trong các đoạn miêu tả ngoại hình nhân vật. C C. Chủ yếu dùng để miêu tả cảnh vật thiên nhiên. D D. Không được sử dụng trong đoạn trích này.

A A. Sức mạnh phi thường của con người có thể làm biến đổi tự nhiên, vượt qua cả những vật cản tưởng chừng bất khả thi. B B. Sự bất lực của con người trước sức mạnh của thiên nhiên. C C. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào phép thuật để sinh tồn. D D. Tầm quan trọng của nước trong các nghi lễ tâm linh.

A A. Con người có thể đối thoại, thách thức và thậm chí chinh phục được thần linh nhờ sức mạnh và ý chí. B B. Con người luôn yếu đuối và phải phục tùng tuyệt đối thần linh. C C. Thần linh chỉ ban phát ơn huệ mà không can thiệp vào đời sống con người. D D. Con người và thần linh có mối quan hệ bình đẳng hoàn toàn.

A A. Khắc họa sâu sắc những khát vọng, lý tưởng và tinh thần cộng đồng của người dân tộc thiểu số. B B. Miêu tả chi tiết các trận đánh và vũ khí. C C. Liệt kê các vị thần và chức năng của họ. D D. Phân tích tâm lý phức tạp của các nhân vật phụ.

A A. Sức mạnh ý chí và khát vọng vươn tới những điều phi thường của con người. B B. Sự bất lực của con người trước thiên nhiên. C C. Sự tôn thờ tuyệt đối đối với các vị thần. D D. Tầm quan trọng của cây cối trong đời sống tinh thần.

A A. Sự dũng mãnh, kiên cường và không khuất phục trước khó khăn. B B. Sự khôn ngoan, lanh lợi và biết tính toán thiệt hơn. C C. Sự nhún nhường, cầu thị và biết lắng nghe lời khuyên. D D. Sự giàu có và quyền lực của dòng dõi.

A A. Mang lại sự thịnh vượng, no đủ và sự che chở của thần linh cho cộng đồng. B B. Dẫn đến sự phán xét và trừng phạt từ các vị thần khác. C C. Gây ra sự bất hòa và xung đột trong cộng đồng. D D. Tạo ra một thời kỳ khó khăn và thiếu thốn.

A A. Cốt truyện xoay quanh những sự kiện lịch sử có thật, được ghi chép tỉ mỉ. B B. Sự xuất hiện của các yếu tố thần kỳ, hoang đường. C C. Khắc họa hình tượng người anh hùng với những phẩm chất phi thường. D D. Phản ánh đời sống tinh thần, tín ngưỡng và thế giới quan của cộng đồng.

A A. Sức mạnh hủy diệt, sự dữ dội và uy lực của thiên nhiên. B B. Sự ấm áp và ánh sáng. C C. Sự bình yên và tĩnh lặng. D D. Sự tươi tốt và màu mỡ của đất đai.

A A. Biểu tượng cho sức mạnh tiềm ẩn, ý chí và khả năng vượt qua mọi giới hạn của con người. B B. Nước uống cần thiết cho cuộc hành trình. C C. Một món quà quý giá từ Nữ thần. D D. Biểu tượng của sự yếu đuối và bất lực.

A A. Mô hình cuộc hành trình, với các thử thách, chiến công và sự trở về. B B. Mô hình tình yêu đôi lứa, với những lời tỏ tình và thử thách. C C. Mô hình tranh giành quyền lực, với các âm mưu và phản bội. D D. Mô hình giáo dục, với những bài học về đạo đức.

A A. Cuộc đấu tranh của con người với các thế lực tự nhiên khắc nghiệt để sinh tồn và phát triển. B B. Sự chống đối lại các quy luật tự nhiên. C C. Mong muốn kiểm soát hoàn toàn thiên nhiên. D D. Sự thiếu tôn trọng thiên nhiên.

A A. Khát vọng chinh phục thiên nhiên và khẳng định vị thế của người anh hùng. B B. Mong muốn có được sự giàu sang, phú quý từ Nữ thần Mặt Trời. C C. Ước vọng về một cuộc sống an nhàn, không lo âu. D D. Nhu cầu tìm kiếm kiến thức mới từ Nữ thần Mặt Trời.

A A. Sự tham gia của nhiều tù trưởng, thần linh và các thế lực siêu nhiên. B B. Cuộc chiến chỉ diễn ra giữa Đăm Săn và Nữ thần Mặt Trời. C C. Đăm Săn đi một mình để thể hiện sự dũng cảm. D D. Cuộc đi chỉ nhằm mục đích cầu mưa thuận gió hòa.

A A. Bà là biểu tượng của ánh sáng, sự sống, quyền năng và vẻ đẹp thiêng liêng. B B. Bà sở hữu kho báu vô cùng lớn. C C. Bà là người duy nhất có thể giải đáp mọi thắc mắc. D D. Bà có khả năng tiên tri về tương lai.

A A. Mong muốn được Nữ thần ban cho những tài sản quý giá, tượng trưng cho sự giàu có và quyền lực. B B. Mong muốn có được những người bạn đồng hành trung thành. C C. Mong muốn được Nữ thần chỉ đường đi. D D. Mong muốn có được sức khỏe tốt.

A A. Chặt cây Săng Lẻ và dùng chày mòn để leo lên. B B. Cưỡi voi và nhờ thần linh giúp đỡ. C C. Bay bằng cánh chim. D D. Đi thuyền trên mây.

A A. Sự thách thức, không sợ hãi trước sức mạnh của thần linh. B B. Sự sợ hãi và tìm cách lẩn trốn. C C. Sự nhún nhường và cầu xin. D D. Sự tò mò và thích thú.

A A. Xin được Nữ thần ban cho sức mạnh, quyền uy và sự che chở. B B. Xin Nữ thần tha thứ cho tội lỗi của mình. C C. Xin Nữ thần chỉ dạy những bí ẩn của vũ trụ. D D. Xin Nữ thần ban cho tài sản, của cải dồi dào.