Trắc nghiệm HĐTN 6 kết nối tri thứcTrắc nghiệm HĐTN 6 kết nối tri thức kì I Đăng vào 2 Tháng 5, 2026 bởi admin Trắc nghiệm HĐTN 6 kết nối tri thức kì I Trắc nghiệm HĐTN 6 kết nối tri thức kì I Số câu25Quiz ID23329 Làm bài Câu 1 1. Trong bài Người ăn xin, hành động cho tiền của người ăn xin của nhân vật tôi thể hiện phẩm chất gì? A A. Lòng nhân ái, sự đồng cảm, sẻ chia. B B. Sự khoe khoang, làm màu. C C. Sự thương hại, ban ơn. D D. Sự miễn cưỡng, cho có lệ. Câu 2 2. Trong bài Lòng yêu nước, dân tộc Việt Nam thể hiện lòng yêu nước qua những hành động cụ thể nào? A A. Đấu tranh chống giặc ngoại xâm, giữ gìn truyền thống. B B. Chỉ nghĩ đến bản thân và gia đình. C C. Sống hòa bình, không quan tâm đến quốc gia. D D. Chấp nhận sự cai trị của nước ngoài. Câu 3 3. Trong bài Con rồng cháu tiên, ý nghĩa của việc Lạc Long Quân đưa Âu Cơ lên núi sinh trăm trứng tượng trưng cho điều gì? A A. Nguồn gốc chung của dân tộc Việt Nam. B B. Sự phân chia địa lý của đất nước. C C. Sự khác biệt giữa miền núi và đồng bằng. D D. Sự phụ thuộc vào thần linh. Câu 4 4. Trong bài Bà tôi, hình ảnh bà được miêu tả qua những chi tiết nào để thể hiện sự tần tảo, hy sinh vì con cháu? A A. Đôi bàn tay chai sần, tấm lưng còng. B B. Đôi mắt sáng, nụ cười tươi. C C. Giọng nói ấm áp, cử chỉ dịu dàng. D D. Bước chân nhanh nhẹn, dáng người dong dỏng. Câu 5 5. Biện pháp tu từ nào giúp tác giả diễn tả sự dũng cảm, kiên cường của nhân dân ta trong bài Lòng yêu nước? A A. So sánh. B B. Nhân hóa. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 6 6. Biện pháp tu từ nào giúp làm nổi bật tình cảm gắn bó, yêu thương giữa con người với ngôi nhà của mình trong bài Ngôi nhà của những ước mơ? A A. Nhân hóa. B B. So sánh. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 7 7. Trong bài Mẹ thiên nhiên, tác giả Trần Đăng Khoa đã sử dụng biện pháp tu từ nào để miêu tả sự sống động của thế giới tự nhiên? A A. Biện pháp nhân hóa, so sánh và ẩn dụ. B B. Biện pháp nói quá và điệp ngữ. C C. Biện pháp hoán dụ và câu hỏi tu từ. D D. Biện pháp liệt kê và tương phản. Câu 8 8. Biện pháp tu từ nào giúp làm nổi bật sự khác biệt giữa hai dòng dõi Lạc Long Quân và Âu Cơ trong truyện Con rồng cháu tiên? A A. So sánh. B B. Nhân hóa. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 9 9. Biện pháp tu từ nào được sử dụng để làm cho hình ảnh cô giáo trở nên gần gũi, thân thương trong bài Cô giáo lớp em? A A. Nhân hóa. B B. So sánh. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 10 10. Biện pháp tu từ nào giúp làm nổi bật sự gắn bó, tình cảm giữa nhân vật tôi và người bạn trong bài Bà tôi? A A. Nhân hóa. B B. So sánh. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 11 11. Theo văn bản Cây tre Việt Nam, cây tre được miêu tả với những phẩm chất cao quý nào của người Việt Nam? A A. Kiên cường, bất khuất, ngay thẳng, có tình nghĩa. B B. Chăm chỉ, cần cù, hiếu thảo, trung thực. C C. Thân thiện, cởi mở, lạc quan, yêu đời. D D. Ngoan ngoãn, lễ phép, biết vâng lời, kính trọng. Câu 12 12. Trong truyện Sự tích Hồ Gươm, hành động nhổ neo, đưa thuyền ra khơi của người dân thể hiện điều gì? A A. Sự sẵn sàng chiến đấu bảo vệ đất nước. B B. Sự mong muốn khám phá thế giới. C C. Sự gắn bó với biển cả. D D. Sự phụ thuộc vào thiên nhiên. Câu 13 13. Trong bài Cô giáo lớp em, em bé có tình cảm gì với cô giáo? A A. Yêu mến, kính trọng. B B. Sợ hãi, xa lánh. C C. Ghét bỏ, không quan tâm. D D. Ngưỡng mộ, ganh tị. Câu 14 14. Xác định biện pháp tu từ chính trong câu: Chân đất, đầu đội nón lá, em tôi trông như một người bạn nhỏ (Nguyễn Duy). A A. So sánh. B B. Nhân hóa. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 15 15. Trong bài Tiếng rao đêm, âm thanh tiếng rao được miêu tả như thế nào để gợi lên sự thân thuộc và tình người? A A. Ngọt ngào, tha thiết, vang vọng. B B. Oán than, ai oán, não nề. C C. To, rõ, dồn dập. D D. Lạnh lùng, vô cảm, xa cách. Câu 16 16. Trong bài Ngôi nhà của những ước mơ, yếu tố nào được coi là trung tâm, là nơi nuôi dưỡng tâm hồn và trí tuệ của con người? A A. Ngôi nhà. B B. Ước mơ. C C. Sự sẻ chia. D D. Tình yêu thương. Câu 17 17. Biện pháp tu từ nào được sử dụng để diễn tả tình cảm yêu mến, kính trọng của nhân vật tôi dành cho bà trong Thư gửi bà? A A. Nhân hóa. B B. So sánh. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 18 18. Xác định biện pháp tu từ chính được sử dụng trong câu thơ: Trăng lên bằng cái liềm cong (Trần Đăng Khoa). A A. So sánh. B B. Nhân hóa. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 19 19. Nhân vật Thủy Tinh trong truyện Sự tích Hồ Gươm đại diện cho thế lực nào? A A. Thế lực thiên tai, bão lũ. B B. Thế lực yêu nước, đoàn kết. C C. Thế lực tà ác, phản bội. D D. Thế lực ngoại bang xâm lược. Câu 20 20. Theo bài Buổi học cuối cùng, tại sao người dân và học sinh lại tập trung đông đủ tại trường trong buổi học cuối cùng? A A. Vì đó là buổi học cuối cùng trước khi tiếng Đức thay thế tiếng Pháp. B B. Vì có một buổi lễ quan trọng được tổ chức. C C. Vì thầy giáo thông báo một tin tức đặc biệt. D D. Vì trời đẹp và mọi người muốn tham gia hoạt động ngoài trời. Câu 21 21. Biện pháp tu từ nào là chủ đạo trong việc khắc họa hình ảnh cây tre với sức sống mãnh liệt và ý nghĩa biểu tượng trong bài Cây tre Việt Nam? A A. So sánh và ẩn dụ. B B. Nhân hóa và nói quá. C C. Điệp ngữ và liệt kê. D D. Hoán dụ và câu hỏi tu từ. Câu 22 22. Biện pháp tu từ nào giúp tác giả diễn tả sự khắc nghiệt của thời tiết hoặc sự vất vả của con người trong bài Tiếng rao đêm? A A. Nhân hóa. B B. So sánh. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 23 23. Biện pháp tu từ nào giúp tác giả diễn tả sự thay đổi trong suy nghĩ và tình cảm của nhân vật tôi đối với người ăn xin trong bài Người ăn xin? A A. So sánh. B B. Nhân hóa. C C. Ẩn dụ. D D. Hoán dụ. Câu 24 24. Trong bài Thư gửi bà, tại sao nhân vật tôi lại nhớ về bà nhiều đến vậy? A A. Vì bà là người yêu thương, chăm sóc và dạy dỗ em. B B. Vì bà đi xa và không bao giờ trở về. C C. Vì em làm bà buồn lòng. D D. Vì em không có ai khác để tâm sự. Câu 25 25. Trong Buổi học cuối cùng, thái độ của thầy Ha-men đối với tiếng mẹ đẻ và học sinh thể hiện điều gì? A A. Sự trân trọng, yêu quý tiếng mẹ đẻ và tình yêu thương học trò. B B. Sự thất vọng, chán nản vì không dạy được. C C. Sự giận dữ, trách mắng học trò. D D. Sự thờ ơ, lãnh đạm với việc học. Trắc nghiệm Địa lý 7 cánh diều học kì I [Chân trời sáng tạo] Trắc nghiệm Công dân 6 bài 2: Yêu thương con người
