Đề 2 – Bài tập, đề thi trắc nghiệm online Văn Học Việt Nam Từ 1900 Đến 1945

A A. Đề cao cái tôi cá nhân. B B. Phản ánh cuộc sống của người dân nghèo khổ. C C. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, cổ điển. D D. Hướng tới mục tiêu giải trí.

A A. Văn học hiện thực phê phán. B B. Văn học cách mạng. C C. Thơ mới. D D. Văn học lãng mạn.

A A. Số phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. B B. Cuộc sống của người nông dân nghèo khổ. C C. Sự tha hóa của tầng lớp trí thức. D D. Những thói hư tật xấu trong xã hội.

A A. Chí Phèo (Nam Cao). B B. Hai đứa trẻ (Thạch Lam). C C. Tắt đèn (Ngô Tất Tố). D D. Vợ nhặt (Kim Lân).

A A. Phong trào Thơ mới. B B. Văn học hiện thực phê phán. C C. Văn học cách mạng. D D. Văn học trinh thám.

A A. Giáo Thứ (Bước đường cùng). B B. Hộ (Đời thừa). C C. Chí Phèo (Chí Phèo). D D. Sở Khanh (Số đỏ).

A A. Tắt đèn (Ngô Tất Tố). B B. Số đỏ (Vũ Trọng Phụng). C C. Đoạn tuyệt (Nhất Linh). D D. Chí Phèo (Nam Cao).

A A. Tắt đèn (Ngô Tất Tố). B B. Số đỏ (Vũ Trọng Phụng). C C. Bước đường cùng (Nguyễn Công Hoan). D D. Giông tố (Vũ Trọng Phụng).

A A. Nắng hàng cau nắng mới lên. B B. Vườn ai mướt quá xanh như ngọc. C C. Thuyền ai đậu bến sông trăng đó có chở trăng về kịp tối nay? D D. Gió theo lối gió, mây đường mây.

A A. Tắt đèn (Ngô Tất Tố). B B. Đời thừa (Nam Cao). C C. Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu). D D. Ngục trung nhật ký (Hồ Chí Minh).

A A. Tính trữ tình, lãng mạn. B B. Tính hiện thực, trào phúng. C C. Tính triết lý, sâu sắc. D D. Tính sử thi, hào hùng.

A A. Xuất hiện nhiều thể loại văn học mới như phóng sự, kịch nói. B B. Văn học gắn bó sâu sắc với đời sống xã hội và các vấn đề dân sinh. C C. Chủ nghĩa hiện thực phê phán phát triển mạnh mẽ. D D. Văn học mang tính chất lãng mạn, thoát ly hiện thực.

A A. Chí Phèo. B B. Lão Hạc. C C. Đời thừa. D D. Sống mòn.

A A. Chủ nghĩa hiện thực. B B. Chủ nghĩa lãng mạn. C C. Chủ nghĩa tự nhiên. D D. Chủ nghĩa tượng trưng.

A A. Tính lãng mạn, trữ tình. B B. Tính hiện thực, trào phúng. C C. Tính cổ điển, trang trọng. D D. Tính chiến đấu, cổ vũ.

A A. Đề cao cảm xúc cá nhân. B B. Hướng về quá khứ hoặc những điều xa xôi. C C. Phản ánh hiện thực xã hội một cách chân thực. D D. Thể hiện khát vọng về một cuộc sống tốt đẹp hơn.

A A. Tắt đèn (Ngô Tất Tố). B B. Số đỏ (Vũ Trọng Phụng). C C. Đời thừa (Nam Cao). D D. Chí Phèo (Nam Cao).

A A. Đoạn tuyệt (Nhất Linh). B B. Gánh hàng hoa (Khái Hưng). C C. Nửa chừng xuân (Khái Hưng). D D. Tắt đèn (Ngô Tất Tố).

A A. Gió lạnh đầu mùa. B B. Hai đứa trẻ. C C. Sợi tóc. D D. Đôi chim bồ câu.

A A. Sức mạnh tiềm tàng của người nông dân. B B. Khát vọng vươn lên trong cuộc sống. C C. Số phận bi thảm của người nông dân bị tha hóa. D D. Tình yêu thương và lòng vị tha.

A A. Bước đường cùng (Nguyễn Công Hoan). B B. Chí Phèo (Nam Cao). C C. Tắt đèn (Ngô Tất Tố). D D. Số đỏ (Vũ Trọng Phụng).

A A. Thơ lãng mạn. B B. Tiểu thuyết hiện thực phê phán. C C. Kịch nói. D D. Phóng sự.

A A. Số đỏ (Vũ Trọng Phụng). B B. Cơm thầy cơm cô (Ngô Tất Tố). C C. Tôi kéo xe (Tam Lang). D D. Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài).

A A. Sự đói nghèo và khổ cực của người dân. B B. Sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc. C C. Tình yêu thương và sự sẻ chia. D D. Số phận bấp bênh của con người.

A A. Sử dụng thể thơ tự do, phá vỡ các quy tắc niêm luật. B B. Đề cao tính cá nhân, cảm xúc chủ quan của người viết. C C. Chú trọng đến việc phản ánh hiện thực xã hội. D D. Sử dụng ngôn ngữ bình dân, gần gũi với đời sống.