Trắc nghiệm Ngữ văn 12 Kết nối bài 9 Văn bản 1: Vội vàng (Xuân Diệu)

A A. Khổ đầu tiên với những câu hỏi tu từ. B B. Khổ thứ hai với khát vọng chiếm hữu thiên nhiên. C C. Khổ thứ ba với sự đối lập chán rồi và buồn chân. D D. Khổ cuối cùng với lời than thở về sự hữu hạn.

A A. Nỗi niềm nuối tiếc thời gian và khát vọng sống mãnh liệt. B B. Sự bồn chồn, lo lắng trước những biến đổi của cuộc đời. C C. Mong muốn khám phá những điều mới lạ trong cuộc sống. D D. Nỗi buồn man mác khi đối diện với sự vô thường.

A A. Nắng, gió, hoa, lá. B B. Tháng Giêng, tháng Hai, cỏ non, lá xanh. C C. Rượu tống, rượu lạt, mùa xuân, con ong, cái nhụy. D D. Mây, gió, mưa, sương.

A A. Chủ nghĩa hiện thực. B B. Chủ nghĩa tượng trưng. C C. Chủ nghĩa lãng mạn với cái tôi trữ tình. D D. Chủ nghĩa hiện sinh.

A A. Sự thờ ơ, lãnh đạm. B B. Sự khao khát chiếm hữu và bảo vệ. C C. Sự buông xuôi, chấp nhận. D D. Sự e ngại, dè dặt.

A A. Sức khỏe và tuổi trẻ. B B. Tình yêu và hạnh phúc. C C. Cái tôi và cảm xúc. D D. Tri thức và kinh nghiệm.

A A. Sống chậm và bình yên. B B. Sống hết mình, dù chỉ trong khoảnh khắc ngắn ngủi. C C. Chờ đợi thời cơ chín muồi. D D. Sống an phận, không cầu danh lợi.

A A. Mong muốn làm chủ thiên nhiên. B B. Nỗi sợ hãi trước sự phai nhạt của vẻ đẹp. C C. Khát vọng giữ gìn sự nguyên vẹn của khoảnh khắc. D D. Tình yêu mãnh liệt với thiên nhiên.

A A. Cỏ non, lá xanh, hoa vàng. B B. Nắng, gió, mây, mưa. C C. Rượu tống, rượu lạt, con ong, cái nhụy. D D. Tất cả các đáp án trên.

A A. Sự xuất hiện của những lễ hội truyền thống. B B. Khả năng tái sinh và sự tươi mới của thiên nhiên. C C. Thời tiết ấm áp và dễ chịu. D D. Sự đoàn tụ của gia đình.

A A. Điệp từ và câu hỏi tu từ. B B. Nhân hóa và ẩn dụ. C C. Điệp cấu trúc và câu cảm thán. D D. Hoán dụ và so sánh.

A A. Ẩn dụ và hoán dụ. B B. Nhân hóa và điệp ngữ. C C. So sánh và điệp cấu trúc. D D. Tượng thanh và tượng hình.

A A. Niềm tin vào vẻ đẹp vĩnh cửu của thiên nhiên. B B. Mong muốn làm chủ và chiếm hữu vẻ đẹp cuộc sống. C C. Sự gắn bó sâu sắc với thiên nhiên đất trời. D D. Nỗi buồn trước sự phù du của vẻ đẹp tuổi trẻ.

A A. Thời gian là vô tận. B B. Thời gian là hữu hạn và cần được trân trọng. C C. Thời gian chỉ có ý nghĩa khi ta già đi. D D. Thời gian là một khái niệm trừu tượng.

A A. Say sưa, ăn tươi, hít thở. B B. Muốn ăn, muốn ôm, muốn giữ. C C. Thế rồi, chán rồi, tức rồi, bởi chán. D D. Cười, nói, múa may, quay cuồng.

A A. Sự khởi đầu của mùa xuân. B B. Vẻ đẹp mong manh, tinh túy của thiên nhiên. C C. Sự sinh sôi, nảy nở của vạn vật. D D. Nỗi buồn chia ly.

A A. Nhấn mạnh sự tuần hoàn của thời gian. B B. Thể hiện sự đều đặn và nhịp nhàng của cuộc sống. C C. Khẳng định sự quý giá của từng khoảnh khắc trong ngày. D D. Chỉ ra sự thay đổi liên tục của thiên nhiên.

A A. Muốn tắt nắng, muốn buộc gió. B B. Tôi muốn ăn tươi, hít thở, cười, nói, múa may, quay cuồng. C C. Thân ta bao la cảm xúc. D D. Làm sao cho đến mùa xuân. Người ngắm hoa, người thưởng ngoạn.

A A. Cành hoa tươi. B B. Mùa xuân. C C. Vườn xuân. D D. Hương sắc.

A A. Cống hiến hết mình cho xã hội. B B. Tận hưởng vẻ đẹp và cảm xúc của cuộc sống. C C. Tìm kiếm tri thức và chân lý. D D. Sống vì người khác.

A A. Nhân hóa và so sánh. B B. Điệp ngữ và câu hỏi tu từ. C C. Đối lập và câu cảm thán. D D. Hoán dụ và ẩn dụ.

A A. Nắng. B B. Hoa. C C. Cỏ non. D D. Giờ.

A A. Tôi sẽ ngắt lấy một cành hoa tươi... và Cuộc đời dù trăm năm vẫn thấy lạ. B B. Say sưa nói, cười nói, múa may, quay cuồng và Chết là hết, là tan biến hết. C C. Làm sao cho đến mùa xuân, người ngắm hoa, người thưởng ngoạn. và Tôi không chờ nắng hạ. D D. Tôi yêu mến cái đẹp, cái gì tốt đẹp và cái gì vui vẻ. và Tôi muốn ôm, tôi muốn giữ, tôi muốn siết chặt, tôi muốn sống.

A A. Sự sở hữu tuyệt đối. B B. Sự khẳng định quyền được hưởng thụ. C C. Sự hoài nghi và tự vấn. D D. Sự chia sẻ với mọi người.

A A. Khổ đầu với những câu hỏi tu từ. B B. Khổ thứ hai với khát vọng ăn tươi, hít thở, cười, nói, múa may, quay cuồng. C C. Khổ thứ ba với nỗi buồn tuổi già. D D. Khổ cuối với lời than thở về sự hữu hạn.