Trắc nghiệm Ngữ văn 12 Kết nối bài 1 Văn bản 1: Xuân Tóc Đỏ cứu quốc (Trích Số đỏ – Vũ Trọng Phụng)

A A. Sự ngưỡng mộ và tôn trọng những người có tài năng. B B. Sự mê muội, a dua, dễ bị dẫn dắt bởi những chiêu trò bề nổi. C C. Sự phê phán mạnh mẽ những hành vi sai trái. D D. Sự thờ ơ, lãnh đạm với các vấn đề xã hội.

A A. Ngô Tất Tố B B. Nam Cao C C. Vũ Trọng Phụng D D. Nguyễn Công Hoan

A A. Ca ngợi lòng yêu nước mãnh liệt. B B. Châm biếm sự yêu nước hình thức, hời hợt, lợi dụng danh nghĩa cứu quốc để trục lợi. C C. Khẳng định vai trò của các nhà cách mạng chân chính. D D. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ văn hóa dân tộc.

A A. Sự khiêm tốn, tự nhận thức về hạn chế. B B. Sự tự tin thái quá, ảo tưởng về bản thân và khả năng. C C. Sự cầu thị, luôn học hỏi từ thất bại. D D. Sự hoài nghi về giá trị của cuộc sống.

A A. Sự phát triển của khoa học kỹ thuật. B B. Sự thay đổi lối sống, ăn mặc, sinh hoạt theo kiểu phương Tây. C C. Sự đề cao các giá trị đạo đức truyền thống. D D. Sự hòa hợp giữa văn hóa Đông và Tây.

A A. Tổ chức buổi diễn thuyết về văn minh và tiến bộ. B B. Tham gia vào chiến dịch quảng bá cho một sản phẩm mới. C C. Lãnh đạo một cuộc khởi nghĩa vũ trang chống Pháp. D D. Đóng vai trò quan trọng trong một buổi lễ khai trương.

A A. Sự khiêm tốn, nhút nhát. B B. Sự khôn ngoan, thủ đoạn và khả năng thao túng dư luận. C C. Sự chân thành, giản dị. D D. Sự yếu đuối, phụ thuộc vào người khác.

A A. Nền văn hóa truyền thống thuần túy, ít chịu ảnh hưởng ngoại lai. B B. Sự du nhập và pha trộn mạnh mẽ của văn hóa phương Tây, với nhiều biến tướng và sính ngoại. C C. Một xã hội đang trong giai đoạn phục hồi kinh tế sau chiến tranh. D D. Một xã hội nông nghiệp lạc hậu, ít tiếp xúc với thế giới bên ngoài.

A A. Anh ta là người tiên phong, có ý thức sâu sắc về giá trị văn hóa. B B. Anh ta là người tạo ra và điều khiển các trào lưu đó một cách có chủ đích vì lợi ích cá nhân. C C. Anh ta chỉ là người hưởng ứng thụ động các trào lưu có sẵn. D D. Anh ta cố gắng ngăn chặn các trào lưu mới.

A A. Tôn vinh tinh thần yêu nước, hy sinh của giới trẻ. B B. Phê phán, châm biếm sự giả tạo, lố lăng, sính ngoại của một bộ phận xã hội thượng lưu. C C. Nêu bật vai trò lãnh đạo của tầng lớp trí thức. D D. Khuyến khích sự phát triển của các hoạt động văn hóa mới.

A A. Trữ tình, lãng mạn, giàu chất thơ. B B. Hiện thực sắc sảo, châm biếm sâu cay, ngôn ngữ sinh động. C C. Bi quan, yếm thế, thể hiện sự tuyệt vọng. D D. Cổ điển, trang trọng, mang tính giáo huấn cao.

A A. Sự công nhận thực chất về tài năng và trí tuệ của anh ta. B B. Sự mỉa mai, châm biếm của tác giả về sự thiếu chiều sâu và hiểu biết của công chúng. C C. Sự tôn vinh những người có đóng góp cho xã hội. D D. Sự thể hiện rõ ràng về sự chuyển giao quyền lực.

A A. Tham gia các hoạt động quân sự, chiến đấu trực tiếp. B B. Biểu tình, mít tinh kêu gọi độc lập. C C. Lãnh đạo một cuộc cách mạng vũ trang. D D. Tổ chức các hoạt động văn hóa, xã hội nhằm gây ảnh hưởng.

A A. Các buổi họp kín của các tổ chức cách mạng. B B. Các buổi tiệc tùng, vũ hội, lễ ra mắt, các sự kiện văn hóa mang tính phô trương. C C. Các buổi lao động sản xuất tại nông thôn. D D. Các lớp học bình dân, nơi truyền bá kiến thức.

A A. Ca ngợi vẻ đẹp của con người lao động. B B. Phản ánh hiện thực xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, phê phán những thói hư tật xấu. C C. Truyền tải những bài học về lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết. D D. Khuyến khích sự phát triển của chủ nghĩa cá nhân.

A A. Xuân Tóc Đỏ khi chứng kiến sự hoang phí. B B. Ông Phán mọc sừng khi bàn về chuyện cải mả. C C. Bà Phó Đoan khi bàn về việc xây dựng văn minh. D D. Giáo sư sư phạm Lão Ngô khi bàn về đạo đức.

A A. Là một tác phẩm lãng mạn, ca ngợi tình yêu đôi lứa. B B. Là một bức tranh chân thực và biếm họa sắc sảo về xã hội Việt Nam những năm 1930. C C. Là một câu chuyện cổ tích với nhiều yếu tố thần kỳ. D D. Là một bản hùng ca về tinh thần quật cường của dân tộc.

A A. Sự khát vọng độc lập, tự do của dân tộc. B B. Sự tha hóa, biến chất của một bộ phận trí thức và tiểu tư sản trước văn hóa phương Tây. C C. Tinh thần yêu nước chân thành, sẵn sàng hy sinh vì Tổ quốc. D D. Nét đẹp văn hóa truyền thống được bảo tồn và phát huy.

A A. Cả hai đều thể hiện tinh thần yêu nước chân thành. B B. Cả hai đều là những hành động tự phát, xuất phát từ lòng tốt. C C. Cả hai đều có thể bị xem là hành động làm màu, thiếu thực chất và có thể gây hại. D D. Cả hai đều mang lại những thay đổi tích cực cho cộng đồng.

A A. Mái tóc đỏ rực, nổi bật giữa đám đông. B B. Khuôn mặt vuông vức, nam tính. C C. Đôi mắt sâu thẳm, bí ẩn. D D. Nụ cười tươi tắn, rạng rỡ.

A A. Sự giàu có và quyền lực tuyệt đối của anh ta. B B. Sự phức tạp trong tính cách, khả năng thích ứng và thao túng xã hội. C C. Sự chân thành và lòng nhân ái với mọi người. D D. Sự nhút nhát và yếu đuối khiến người khác muốn bảo vệ.

A A. Phản ánh sự thịnh vượng và ổn định của xã hội. B B. Phơi bày những mặt trái, sự giả tạo, biến tướng của xã hội dưới tác động của văn hóa ngoại lai. C C. Ca ngợi tinh thần đấu tranh cách mạng của các tầng lớp nhân dân. D D. Nhấn mạnh vai trò của tầng lớp nông dân trong xã hội.

A A. Báo chí chính thống của chính quyền. B B. Các tờ báo lá cải, giật gân, chuyên khai thác scandal. C C. Các tạp chí khoa học, học thuật. D D. Các kênh truyền hình quốc gia.

A A. Truyện ngắn B B. Tiểu thuyết châm biếm C C. Kịch D D. Tùy bút

A A. Sự thay đổi tích cực, mang lại lợi ích cho toàn xã hội. B B. Những thay đổi hình thức, hời hợt, chạy theo mốt mới, thiếu chiều sâu. C C. Sự khôi phục và phát huy các giá trị truyền thống. D D. Những cải cách mang tính cách mạng, thay đổi triệt để.