Đề 8 – Bài tập, đề thi trắc nghiệm online Cơ Sở Văn Hóa Việt Nam

A Để xây dựng hệ thống chính trị vững mạnh B Để thích ứng những nhu cầu đời sống và yêu cầu của sự sinh tồn C Để khẳng định sức mạnh của loài người đối với thiên nhiên D Để lưu truyền các giá trị nghệ thuật cho đời sau

A Thế kỷ 10 khi độc lập tự chủ B Thế kỷ 13 trong kháng chiến chống Nguyên Mông C Thế kỷ 16-17 qua các giáo sĩ và thương nhân D Thế kỷ 20 sau chiến tranh thế giới thứ nhất

A Sự cô lập và bảo thủ trong văn hóa B Tính thống nhất tuyệt đối không có sự khác biệt vùng miền C Tính đa dạng và khả năng tiếp biến văn hóa linh hoạt D Sự đồng nhất hoàn toàn với văn hóa Trung Hoa

A Hát Xoan B Nhã nhạc cung đình Huế C Ca trù D Đờn ca tài tử

A Sự sợ hãi các thế lực siêu nhiên B Lòng biết ơn và quan niệm 'mọi vật có linh hồn' C Sự tuân thủ các quy định khắt khe của Nho giáo D Mong muốn được thăng quan tiến chức

A Hoa hồng B Cây tre C Cây sồi D Cây cọ

A Phổ biến kiến thức khoa học tự nhiên B Tuyển chọn nhân tài cho bộ máy cai trị phong kiến C Dạy nghề cho dân chúng D Khuyến khích giao thương quốc tế

A Sự khắc nghiệt của khí hậu khô hạn B Triết lý âm dương của cư dân nông nghiệp lúa nước C Lối sống du mục trên thảo nguyên D Sự áp đặt hoàn toàn của Nho giáo

A Văn hóa mang tính quốc tế, văn minh mang tính dân tộc B Văn hóa thiên về giá trị vật chất, văn minh thiên về giá trị tinh thần C Văn hóa có bề dày lịch sử và tính dân tộc, văn minh thường gắn liền với kỹ thuật và tính hiện đại D Văn hóa là khái niệm hẹp hơn so với văn minh

A Mùa hè khi nông nhàn B Mùa thu sau kỳ thu hoạch C Mùa xuân và mùa thu (hai mùa chuyển tiếp của chu kỳ sản xuất nông nghiệp) D Mùa đông giá rét

A Tổ chức đời sống kinh tế và tổ chức đời sống xã hội B Phong tục tập quán và tín ngưỡng tôn giáo C Các giá trị đạo đức và tư tưởng triết học D Hệ thống ngôn ngữ và các loại hình nghệ thuật

A Con cái theo họ cha B Vai trò quan trọng của người phụ nữ trong việc quản lý kinh tế gia đình - 'lệnh ông không bằng cồng bà' C Quyền quyết định tuyệt đối của người cha trong mọi việc D Chế độ đa thê của đàn ông thời phong kiến

A Sự đoàn kết chống ngoại xâm B Sự tương thân tương ái C Tâm lý ỷ lại vào tập thể và thói bằng lòng với thực tại D Tính dân chủ làng xã

A Nguyên lý tiết kiệm nguyên liệu B Nguyên lý cân bằng âm dương C Nguyên lý kích thích thị giác D Nguyên lý tăng độ ngọt cho món ăn

A Tư duy phân tích và trọng lý B Tư duy tổng hợp và trọng tình C Tư duy thực dụng và trọng cá nhân D Tư duy trừu tượng và trọng sức mạnh

A Chỉ là một thói quen vệ sinh răng miệng B Thể hiện lòng hiếu khách và biểu tượng cho sự gắn kết tình nghĩa, thủy chung C Là quy định bắt buộc trong pháp luật cổ D Để phân biệt tầng lớp quý tộc và bình dân

A Vùng văn hóa Nam Bộ B Vùng văn hóa Trung Bộ C Vùng văn hóa Bắc Bộ D Vùng văn hóa Tây Nguyên

A Chức năng giáo dục B Chức năng điều tiết C Chức năng tổ chức xã hội D Chức năng giao tiếp

A Chùa làng B Đình làng C Nhà thờ họ D Chợ làng

A Làng Nam Bộ khép kín, lũy tre bao quanh B Làng Nam Bộ mang tính mở, giao thông đường thủy thuận tiện và quan hệ xã hội thông thoáng hơn C Làng Nam Bộ không có tín ngưỡng Thành hoàng D Làng Nam Bộ không trồng lúa nước

A Phật giáo, Thiên chúa giáo, Cao đài B Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo C Nho giáo, Hồi giáo, Phật giáo D Đạo giáo, Nho giáo, Ấn Độ giáo

A Ngữ hệ Ấn - Âu B Ngữ hệ Nam Đảo C Ngữ hệ Nam Á D Ngữ hệ Hán - Tạng

A Đao đá và rìu đá B Trống đồng C Gốm tráng men D Tiền đồng cổ

A Tính dân chủ tuyệt đối B Tính tự trị và sự ưu tiên các quy ước cộng đồng địa phương C Sự vô kỷ luật của người nông dân D Sự yếu kém của bộ máy quản lý nhà nước phong kiến

A Luôn ưu tiên sự cầu kỳ và nặng nề B Sử dụng chủ yếu chất liệu sợi tổng hợp C Sự kín đáo kết hợp với nét mềm mại, linh hoạt phù hợp với khí hậu nóng ẩm D Chỉ dùng trong các nghi lễ tôn giáo