Trắc nghiệm Cơ sở Văn hóa Việt Nam TNU

A Vùng trời B Vùng sông nước C Vùng đất đai D Vùng rừng núi

A Bát nước mắm pha B Ổ bánh mì thịt C Thịt luộc thái mỏng D Cơm trắng gạo tẻ

A Kim B Thủy C Thổ D Hỏa

A Xưng hô khách quan bằng đại từ nhân xưng trung tính (tôi - anh) B Chỉ quan tâm đến công việc chuyên môn, bỏ qua thông tin cá nhân C Xưng hô thiên về quan hệ họ hàng và thích hỏi han tuổi tác, quê quán D Giao tiếp trực tiếp, đi thẳng vào vấn đề mà không cần rảo đón

A Tư duy tổng hợp và biện chứng B Tư duy phân tích và siêu hình C Tư duy thực nghiệm và rạch ròi D Tư duy cá nhân và tự do

A Chín họ hàng lớn bên nội và bên ngoại có liên quan hôn nhân B Chín thế hệ có quan hệ huyết thống trực hệ tính từ bản thân C Chín người con trai trưởng trong một dòng họ lớn D Chín chi phái rẽ nhánh từ một vị thủy tổ chung

A Thuyết Vô vi B Thuyết Luân hồi và Nghiệp báo C Thuyết Chính danh và Tam cương Ngũ thường D Thuyết Âm dương biến dịch

A Không có gì hoàn toàn âm hoặc hoàn toàn dương B Trong âm có dương, trong dương có âm C Âm dương luôn gắn bó mật thiết và chuyển hóa cho nhau D Âm dương có tính tuyệt đối và bất biến

A Xóa bỏ triệt để tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên B Kết hợp với tín ngưỡng truyền thống tạo thành Phật giáo dân gian C Trở thành tôn giáo độc thần và cấm các tín ngưỡng khác D Giữ nguyên hoàn toàn tính chất xuất thế vô ngã của Ấn Độ

A Sự cạnh tranh công bằng dựa trên năng lực cá nhân B Cục bộ địa phương, chia bè phái và thiếu liên kết giữa các phòng ban C Tinh thần tương thân tương ái hỗ trợ đồng nghiệp khi khó khăn D Sự minh bạch trong việc tuân thủ pháp luật lao động

A Thời kỳ Bắc thuộc B Thời kỳ Lý - Trần C Thời kỳ Pháp thuộc D Thời kỳ đổi mới sau năm 1986

A Đạo Phật B Tín ngưỡng phồn thực C Đạo Mẫu D Đạo Khổng

A Tuồng B Chèo C Múa rối nước D Dân ca quan họ

A Chữ Nôm khắc trên gỗ B Tượng Phật bằng đá C Trống đồng D Chiêng đồng Tây Nguyên

A Nhà quay hướng Tây hoặc Tây Nam B Nhà quay hướng Nam hoặc Đông Nam C Nhà quay hướng Bắc hoặc Tây Bắc D Nhà quay hướng Đông hoặc Đông Bắc

A Đất đai phù sa màu mỡ và mạng lưới sông ngòi dày đặc B Khí hậu ôn đới quanh năm mát mẻ C Mạng lưới kênh rạch chằng chịt và rừng ngập mặn D Khí hậu khắc nghiệt, đất đai hẹp cằn cỗi và giáp biển

A Áo xường xám B Áo bà ba và khăn rằn C Áo khoác dạ D Áo tứ thân và yếm

A Đình làng và cây đa B Chợ nổi trên sông C Nhà rông và bến nước D Tháp Chăm cổ kính

A Đóng cửa biên giới và bảo thủ tuyệt đối B Giao lưu, tiếp biến và Việt Nam hóa các giá trị ngoại lai C Đồng hóa ngược lại hoàn toàn nền văn hóa xâm lược D Từ bỏ hoàn toàn văn hóa bản địa để học theo cái mới

A Đặt ở gian phụ, thể hiện sự kín đáo và tránh người ngoài nhòm ngó B Đặt ở ngoài sân, thể hiện sự giao hòa trực tiếp với thiên nhiên C Đặt ở nhà bếp, gắn liền với tín ngưỡng thờ thần Táo quân D Đặt ở gian giữa, thể hiện sự thành kính và vị trí trung tâm của cội nguồn

A Thỏa mãn nhu cầu sinh hoạt văn hóa cộng đồng và vui chơi giải trí B Tưởng nhớ công lao của các vị anh hùng dân tộc C Thực hành các nghi thức tôn giáo nghiêm ngặt và thiêng liêng D Cầu xin thần linh ban phát mùa màng bội thu

A Người Việt muốn chinh phục tự nhiên, người phương Tây hòa hợp tự nhiên B Người Việt sợ hãi tự nhiên, người phương Tây tôn thờ tự nhiên C Người Việt hòa hợp với tự nhiên, người phương Tây muốn chinh phục tự nhiên D Cả hai đều có xu hướng tách rời cuộc sống khỏi thiên nhiên

A Tính cá nhân và tính bóc lột B Tính mở cửa và tính hội nhập C Tính cộng đồng và tính tự trị D Tính cạnh tranh và tính giai cấp

A Thiên về giá trị vật chất B Thiên về giá trị tinh thần C Thiên về kỹ thuật công nghệ D Thiên về tổ chức bộ máy nhà nước

A Vùng văn hóa Tây Bắc B Vùng văn hóa Nam Bộ C Vùng văn hóa Việt Bắc D Vùng văn hóa Bắc Trung Bộ