Trắc nghiệm ôn tập HĐTN 8 cánh diều giữa học kì 2

A A. Thúy Kiều là người phụ nữ yếu đuối, thụ động hoàn toàn. B B. Thúy Kiều có vẻ đẹp dung dị, bình thường. C C. Thúy Kiều mang vẻ đẹp tài sắc vẹn toàn và số phận bi kịch. D D. Thúy Kiều chỉ quan tâm đến danh lợi cá nhân.

A A. Sự kết thúc của một chặng đường học tập. B B. Ranh giới giữa thế giới tuổi thơ và thế giới tri thức. C C. Nơi gặp gỡ, vui chơi của học sinh. D D. Biểu tượng của sự kỷ luật, nghiêm khắc.

A A. Sống buông thả, không quan tâm đến tương lai. B B. Ưu tiên giá trị bản thân và sử dụng thời gian hiệu quả. C C. Chỉ tập trung vào những thú vui nhất thời. D D. Sống phụ thuộc vào người khác.

A A. Hoán dụ. B B. So sánh. C C. Nhân hóa. D D. Điệp ngữ.

A A. Hoán dụ. B B. Điệp ngữ. C C. Nhân hóa. D D. So sánh.

A A. Chỉ nên gặp gỡ, không bao giờ chia ly. B B. Cần trân trọng mỗi cuộc gặp gỡ và duy trì kết nối. C C. Sự chia ly luôn mang đến kết thúc buồn. D D. Lời nói không quan trọng bằng hành động.

A A. Bán con chó Vàng để lấy tiền chi tiêu. B B. Xin xỏ hàng xóm để có cái ăn. C C. Bán cậu con trai đầu của mình cho ông chủ nhà giàu. D D. Ăn bả chó để tự kết liễu đời mình.

A A. Sự sung sướng, nhàn hạ. B B. Sự lao động miệt mài, âm thầm và có ích. C C. Sự lãng phí thời gian. D D. Sự ích kỷ, chỉ biết cho mình.

A A. Sự hy sinh, chịu đựng vì chồng con. B B. Tinh thần đấu tranh mạnh mẽ chống lại áp bức. C C. Sự cam chịu, nhẫn nhục tuyệt đối trước mọi hoàn cảnh. D D. Tình yêu thương gia đình sâu sắc.

A A. Dùng từ ngữ miêu tả âm thanh để nói về màu sắc. B B. Dùng từ ngữ miêu tả trạng thái tinh thần để nói về cảm giác. C C. Dùng từ ngữ miêu tả giác quan này để gọi tên giác quan khác. D D. Dùng từ ngữ miêu tả vị giác để nói về xúc giác.

A A. Lo lắng, tìm cách cứu chữa. B B. Quan tâm, động viên dân chúng. C C. Vô trách nhiệm, thờ ơ, chỉ lo cho bản thân. D D. Tích cực tham gia phòng chống dịch.

A A. Hoán dụ. B B. So sánh. C C. Nhân hóa. D D. Cường điệu.

A A. Sự chăm chỉ, cần cù trong lao động. B B. Sự coi trọng danh vọng, công danh hão huyền. C C. Tình yêu thương con người. D D. Sự giản dị, khiêm tốn.

A A. Sự xa hoa, cầu kỳ. B B. Sự giản dị, gần gũi nhưng vẫn thanh cao, lịch lãm. C C. Sự phô trương, khoa trương. D D. Sự tùy tiện, thiếu quy củ.

A A. Bà đi làm đồng xa. B B. Bà kể chuyện cổ tích. C C. Bà nhóm bếp, thổi lửa và chuẩn bị bữa ăn. D D. Bà cho cháu tiền tiêu vặt.

A A. Đối xử công bằng, tôn trọng. B B. Cung cấp đầy đủ lương thực, thuốc men. C C. Ngược đãi, tra tấn, đối xử tàn bạo. D D. Hỗ trợ họ phục hồi sức khỏe.

A A. Sự xa hoa, lộng lẫy của các công trình kiến trúc. B B. Khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ. C C. Vẻ đẹp năng động, con người thân thiện, cuộc sống đa dạng. D D. Lịch sử hào hùng, gắn liền với các chiến công.

A A. Trắng. B B. Mơn mởn. C C. Bay. D D. Nhờ.

A A. Tính hay quên, không giữ lời hứa. B B. Tính cả nể, dễ dãi. C C. Tính trọng tình nghĩa, yêu ghét rõ ràng, gắn bó sâu sắc. D D. Tính ích kỷ, chỉ nghĩ cho bản thân.

A A. So sánh. B B. Ẩn dụ. C C. Nhân hóa. D D. Cường điệu.

A A. Nam Cao. B B. Ngô Tất Tố. C C. Nguyễn Du. D D. Hans Christian Andersen.

A A. Sự giàu sang, sung túc. B B. Nguồn cội, tình yêu thương, sự ấm áp, cuộc sống. C C. Nỗi đau, mất mát. D D. Sự xa cách, cô đơn.

A A. Sức sống mãnh liệt của cây tre. B B. Vẻ đẹp thơ mộng của làng quê Việt Nam. C C. Phẩm chất trung thực và lòng hiếu thảo của con người. D D. Khả năng thích nghi với môi trường của cây tre.

A A. Vì Dế Mèn ăn vụng. B B. Vì Dế Mèn đã giẫm đạp lên người chị Nhà Trò. C C. Vì Dế Mèn đánh nhau với bạn. D D. Vì Dế Mèn không nghe lời mẹ.

A A. Vì An muốn được mọi người yêu mến. B B. Vì An biết mình sắp phải chuyển đi và muốn chia sẻ niềm vui, tình bạn. C C. Vì An không còn thích chơi búp bê nữa. D D. Vì An muốn khoe với bạn bè.